Шалом.

Слышал такое высказывание. Не было у евреев более радостного дня, чем день 15 ава. Объясните почему, что такого в этот день? Даже вроде бы не праздник.

Вы привели слова последней мишны в месехте Таанис (4:8) Сказал рабан Шимон бен Гамлиэль: нет у Израиля таких же радостных дней, как 15-е Ава и как Йом аКиппурим. В эти дни дочери Йерусалима (Израиля) выходят одевшись в одолженные белые платья чтоб не унизить тех у кого их нет; все одеяния требуют тевилы (погружения в микву). И дочери Йерусалима выходят и танцуют среди виноградников, и что говорят? Юноша, подними глаза и посмотри кого ты себе выбираешь. Не глазей на красоту, смотри на семью! "Лжива грация и пуста красота, женщина боящаяся Б-га - она достойна похвалы (Мишлей 31:30). И добавляет(Мишлей 31:31) Дай ей от плодов твоих рук, пусть её хвалят у ворот ее дела! И тогда он (Юноша) отвечает (Шир аШирим 3:11) - выходите и глазейте дочери Циона на царя Шломо; на корону которой увенчала его мать в день его женитьбы и в день радости его сердца. День женитьбы - Матан Тора, день радости его сердца - это строительство Храма, который будет построен скоро в наши дни. Амень. http://toldot.ru/rus/articles/art/4569

Из других событий Ту Б-Ава назовем Талмуд Таанис Бавли 30-31

• Отмену запрета в 40-й год скитаний по пустыне, что девушкам-сиротам, не имевшим братьев, не разрешалось выходить замуж за мужчин из других колен, чтоб предотвратить потерю земли коленами Израиля
• В 40-й год скитаний на Ту беАв обнаружили, что больше никто из поколения греха шпионов не умирает.
• После инцидента с Наложницей из Гив'а (Шофтим 19-20) колено Биньямина было принято обратно в евреи и разрешено жениться на представительницах других колен.
• Ночи, идеально лучшее время для учебы, после летнего солнцестояния становятся длиннее и можно больше учить Тору.
• ежегодная заготовка дров для Главного Жертвенника Храма заканчивалась к этому дню года.
• Римляне разрешили похороны солдат Бейтара и чудесным образом тела убитых не разложились больше чем за год. (тогда же мудрецы написали последню браху Биркас аМазон.).,,

Согласно гемаре Бава Басра 121а (+ Раши на Деварим 2:17) и комментарию Пней Йеошуа на Брахос 32а, Ту беАв был днем когда Моше Раббейну заново получил пророческий дар, и в тот момент Aшем сообщил Моше, что не стоит бояться идти на войну с Сихоном и Огом.

Пней Йеошуа при этом учит просто замечательный подсчет каким образом Моше Раббейну молился 515 раз чтоб войти в Ерец Йисраэль. 515 - это гематрия слова Ваесханан. От 15-го Ава до 7-го Адара ровно 200 дней, и как пишет Тосафос Менахос 30а д.а. микан) Моше умер во второй половине дня когда мы молимся Минху. Если Моше при этом молился 3 раза в день, то он должен был сказать 600 молитв. Так как на Шаббос мы не делаем личных просьб, и так как за 200 дней прошло 28 Шабасос, у нас остается 600 - 28*3 = 516 молитв. Но поскольку пророчество пришло к Моше только утром 15-го Ава, нам надо вычекнуть еще одну молитву, и потому 515. Т.е. Моше не стоял и не бубнил без конца "Aшем пусти меня в Страну Израиля", а делал это в самый подходящий момент - во время молитвы.

Рав Шмуэль Вознер в сефер Драшос уСихос Шевет аЛеви 5759 замечает что выбор шидуха при наблюдении танцующих женщин требует очень серьезной ответственности так как легко может привести к ошибкам и греху. Потому хазаль выбрали дни когда у нас есть защита со стороны Шамаим. Йом Киппур - святой день когда люди думают о молитве и исправлении грехов, и никто даже не будет думать о нехороших поступках. А на Ту беАв, поскольку ночи становятся длиннее (Таанис 31а) и люди больше учат Тору. В ночь на Ту беАв люди серьезно учились, что защищает от йецер аРа (Kiddushin 30b).  И потому последующий день был выбран с этой целью.

Интересную арифметику мне сегодня показал в синагоге рав Звиклер: гематрия фразы хамиша асар беав (пятнадцатое ава) - 938, а гематрия фразы ксива хасима това (пусть ваша (Novogodnyaya) запись будет хорошей) - 922, на 16 меньше. Потому мы начинаем желать друг другу хорошего Нового Года на 16-й день от 15го ава - после 1-го Элуля.