Рабби Гитик в комментарии на паршас Шлах замечает что цель послать мераглим (шпионов) была вызвана желанием людей начать реализовывать Тору в ситуации где не было больше защиты под ананей акавод - облаков славы. Хотелось бы разобрать эту тему глубже, т.к. очень много материала добавляет эту мысль.

1. Почему именно потомки Йеуды и Йосефа - Эфраима не поддаются на заговор мераглим? Мидраш Седер Олам говорит что Йеуда и Йосеф были единственными сыновьями Яакова рожденными без своего двойника - жены, и обоим требовалось пройти немало испытаний прежде чем найти достойного спутника жизни. Возможно ли что эти испытания дали силы и Калеву и Йеошуа. Мне кажется, то какую жену ищет человек отражает Тору которая у него на сердце. Ведь это же очень яркий пример реализации Торы! Но я нигде не видел эту мысль ни у одного комментатора.

2. Раши утверждает что первый час своего пути мераглим были праведниками не желавшими грешить говоря плохо про Эрец Йисраэль. Интересное доказательство этому факту дал Рав Ейзел Хариф (когда ему было 8 лет). Наказание было 40 лет за 40 дней миссии., т.е. за каждый час миссии наказание было полмесяца. Евреи вышли из Египта 15го Нисана, а вошли в Ерец Йисраэль 10го Нисана с Йеошуа - на 5 дней раньше 40-летнего наказания. Также Раши пишет, что прямой путь из Мицраима в Эрец Йисраэль составлял 11 дней и эти дни не могут быть включены в наказание. Таким образом точное время наказания ровно на полмесяца (11 + 5 дней) короче 40-a лет, что соответствует 1 часу миссии. Хорошо, если первый час мераглим были праведниками, что заставило их поменяться еще до того как они достигли Ерец Йисраэль, ведь мы говорим о больших людях - какой судья выносит решение не выслушав показания свидетелей?

3. Мидраш говорит что если бы евреи не послали мераглим то Ашем приказал бы послать мераглим. Качественная разница между двумя ситуациями - это слова в Коэлес 8:5: исполняющий мицву не будет знать (не встретит) зло. Т.е. мицва охраняет человека, и если бы Ашем послал мераглим то мы бы получили наверное другое свидетельство. Хорошо, но зачем надо было евреям знать что за земля?

4. В перек Хелек Талмуда Санхедрин есть несколько мишнайос посвященные Мераглим, Кораху, поколению пустыни, и т.д. На них нет никаких комментариев. Как их понимать? И почему после того как Ашем наказал целое поколение, Он продолжал давать новые мицвос - цицис, хала, менахос, и т.д.

1. Потому что они носители качества Царь.  Царь, это духовное воплощение всего народа. А каждый еврей в глубине души точно знает, хочет он этого или нет, ему всё равно придется овладевать этой Землёй.  

"Мне кажется, то какую жену ищет человек отражает Тору которая у него на сердце. Ведь это же очень яркий пример реализации Торы!"  Не знаю по поводу того, что ПОИСКИ отражают Тору, но вот какую БЕРЁТ это точно . И при чём не только в день свадьбы, но и каждый день.

2. По пустыне когда-нибудь пешком ходили? Пришли мысли. Вначале был эпизод с "нытьём". Им захотелось мяса, захотелось хотеться. Но что было после этого эпизода? Был грех разведчиков. Им захотелось природности (то что рав Гитик сказал, войти без облаков Славы), но войти в эту природность сил уже не хватило. Почему не хватило? Потому что УЖЕ БЫЛ выплеск эмоций, в эпизоде с мясом. "Проси дождей ПЕРЕД САМЫМ периодом дождей". Человек устроин так, что вначале у него появляется желание, потом реализация. Но если не понять, ЧТО это за желание, то получится как у подростков. Гармональный взрыв (ЧЕГО-То хочется, что не пойму), а потом излияние семени впустую. Излияние семени-это потеря силы. А реализация Славы, это совпадение Времени, Места и Желания. И если ( не Дай Б-г!) происходит трещина хоть в одном измерении, то получается пробоина в Стене. Желаний плохих нет, главное не принимать непонятный всплеск за желание, а разбираться чего же ты на самом деле хочешь. "Тот, кто по-настоящему озабочен чем-то, не удовлетворяется тем, что есть хорошее оправдание.Если цель не достигнута, – она не достигнута, сколько ни оправдывайся.

3. Потому что в этой точке соединяется природность и открытая Слава Всевышнего. Как перед атакой на Йерихо, Йеошуа тоже посылал узнать про укрепления. А город был взят Всевышним. В Израиле именно так и воюют. Как сказал наш генерал попав в окружение, мы выиграем естественным путём если произойдет чудо, или мы выиграем чудом если подвезут патроны.

4.Чтобы не было Ахеров. Чтобы не подумали, раз приговор вынесен, значит заповеди связанные с материальностью не имеют ко мне никакого отношения. Чтобы не считали себя мертвицами, от которых требуется только сидение в шатрах и изучение Торы. Как сказано, лучше один миг здесь, чем день там. Потому что здесь можно еще что-то исправить, там нет.

"можно ли было после того, как треснуло желание, спохватиться и предотвратить трещину во времени? А после трещины во времени, что мы могли бы сделать, чтобы предотвратить трещину в месте? Эти вопросы безусловно требуют какого-то решения".