Эрев Рав (дословно смешанная толпа) - так называют потомков неевреев которые покинули Мицраим (Египет) вместе с евреями. Они были виновны в убийстве Хура и золотом теленке, и причинили очень много проблем в нашей истории. Гаон из Вильно книге Эвен Шлема определяет их как людей которые не верят в Б-га но показывают свою праведность больше всех. Их нельзя отличить от евреев, т.к. они тоже были у Синая.

(шутка)

На Йидише есть фраза Хахам Балайла (умник ночью когда все спят) которой называют людей использующих свои умственные способности не по назначению. Видимо эта фраза построена на игре слов. Еврей спрашивает совета у своего рава, чтобы тот помог увидеть свет как говорят "Мицва - свеча, а Тора свет (Мишлей 6:23)". А ерев-равник ищет темноты у своего эрев-рава, как говорят "Не знают, не понимают, в темноте идут-рушат все основания Земли" (Теилим 82:5). Слово эрев-рав можно перевести как рав вечера, который видимо не настолько сведущь, как хахам балайла - хахам ночи.

Да, надо быть евреем, а не выглядеть как еврей.

Еще про эрев рав:Из объяснения к пророчеству hошеа:"... Поэтому Израиль посеян по всему миру для того, чтобы эти искры привлечь, и должен вернуться с многочисленными, примкнувшими к нам герами. Поэтому, та страшная проблема, которая нависла над нашим народом, когда примкнувших оказывается больше, чем мы в состоянии понять, как с ними быть, быть может, она является тем самым благословением, которое так пугает, когда появляется на горизонте (если Мальбим прав)".
Только евреям надо понять, что они должны видеть услышанное, а не видеть ТАК, КАК говорят другие.

А еще меня мучает вопрос, из той же книги hошеа : " А Йегуду я спасу". Это обещание или ловушка? Ведь Моше тоже было сказано, а из тебя народ произведу. Но для Моше это было ловушкой, которую он благополучно избежал. А для Йегуды закончилось все тем же что и для Израиля. Ему все равно не удалось избежать изгнания. Так что это было?

Для Йегуды не закончилось (где сейчас все колена?). Ведь все мы иегудим. И из того Мальбима, который Вы цитируете в начале явно следует, что изгнание было одним из двух неизбежных путей: собрать всех неевреев вокруг и таким образов вытащить искры (путь царя Шломо) или изгнание - через тяжелую жизнь в смертельной опасности среди народов собирать искры.

1. В книге Mелахим написано, что много праведников из всех колен во время царя Хизкияу (и раньше) перешли жить на территорию колена Йеуды. Так что хоть мы и йеудим - мы все перемешаны. Кстати может быть поэтому у нас проблема с аавас хесед (любовь добра к другим), синас хинам (беспричинной ненавистью), и лашон ара (злоязычием), т.к. разделение между коленами позволяет установить некоторые расстояния чтоб разница не бросалась не так ярко в лицо?

2. Я не очень понимаю как связать идею собирания искр святости по всему миру в галуте со следующими двумя. а. Галут это наказание за то что живя в Эрец Йисраэль мы стремились быть как другие народы и например поклонялись их идолам. б. По словам рабби Гитика, Вильна Гаон говорил что цель галута - это отделиться от эрев рав, т.е. вроде бы противоположное от собрания искр святости. Возможно ответом являются слова графа Потоцкого, перешедшего в иудаизм и казненного литовскими властями. На суде граф Потоцкий сказал что когда была дана Тора в наш мир большинство евреев, но не все, хотели принять Тору, а меньшинство в каждом другом народе тоже хотело ее принять, но не получило возможности. Видимо потомки этих желавших - это искры святости, а потомки евреев не желавших жить по Торе - это эрев рав.

На сколько мне известно, сейчас мы все из 2 колен, некоторые говорят из трех. А вопрос мой был про два царства, Царство Йегуды и Царство Израиля. И война между ними.

[QUOTE]Yehuda wrote б. По словам рабби Гитика, Вильна Гаон говорил что цель галута - это отделиться от эрев рав, т.е. вроде бы противоположное от собрания искр святости. Возможно ответом являются слова графа Потоцкого, перешедшего в иудаизм и казненного литовскими властями. На суде граф Потоцкий сказал что когда была дана Тора в наш мир большинство евреев, но не все, хотели принять Тору, а меньшинство в каждом другом народе тоже хотело ее принять, но не получило возможности. Видимо потомки этих желавших - это искры святости, а потомки евреев не желавших жить по Торе - это эрев рав.[/QUOTE]

Простите, но по-моему все что я слышала о галуте, если суммировать, это то, что ВСЕ должны узнать о евреях и собрать те средства ( в расширенном понимании) которые могут пригодиться для дальнейшей работы.

Глава 11 книги Эвен Шлема даст вам необходимую информацию. На самом деле Эвен Шлема очень сильная книга. Я ее раз 5-6 перечитывал и каждый раз находил что-то новое, весьма рекомендую. Есть русский перевод всего 46 страниц.

поставьте 11 главу здесь если хотите и будем обсуждать. А вообще мне больше интересно про Йегуду, но про это почему-то никто говорить не хочет :(

Вы задали очень хороший вопрос. Мне кажется стоит начинать не с пророчества Ошеа а с благославления Яакова в Ваехи, Брешис 49:10, Ло йесуру шевет миЙегуда, и попытаться ответитить что нового было в пророчестве Ошеа. А остальное напишу если будет время.

Давайте, отдельной темой. Сделайте пожалуйста и если можно потом адрес где создали

смотрите недельнйе главы / времена года