Слушая лекции Рабби Гитика о выдающихся еврейских женщинах-революционерках в книге Шемос, невозможно не пропустить молчание Наоми в книге Рут. As-la приводит лекцию рава Дашевского который приводит мидраш (без ссылки) что действительно Наоми должна была протестовать "алахическое" решение мужчин в семье. Ведь в результате даже Елимелех и его сын продолжаются через йибум Рут, а вот Наоми наказана больше всех и вместо нее мошиях имеет пра-бабушку Рут.

[QUOTE]Yehuda wrote

Ведь в результате даже Елимелех и его сын продолжаются через йибум Рут, а вот Наоми наказана больше всех и вместо нее мошиях имеет пра-бабушку Рут.

[/QUOTE]

Я не согласен, что Наоми все потеряла. В конце мэгилы говориться, что "Родился сын у Наоми". Наоми действительно смогла выполнить свою функцию в результате. Однако вопрос который Вы задаете действительно правильный и интересный.

А что вообще хотела Наоми? В чем она видела свою реализацию? Мне пришла мысль, он хотела реализоваться в Царе. Только она не учла, что царя без народа не бывет.

Меня этот вопрос тоже очень интересовал. Я спрашивал у многих, но ответы были типа: "А что ей было делать? Если бы она отказалась идти, то все равно бы Элимэлэх ушел бы и тогда она точно не смогла бы повлиять на ситуацию. Ведь она знала своего мужа как никто другой."
Наверное иногда правильнее отказать от бунта, чтобы сохранить влияние на ситуацию, чем бунтовать и оказаться отрезанным от внияния на события.

[QUOTE]Elisha wrote

Меня этот вопрос тоже очень интересовал. Я спрашивал у многих, но ответы были типа: "А что ей было делать? Если бы она отказалась идти, то все равно бы Элимэлэх ушел бы и тогда она точно не смогла бы повлиять на ситуацию. Ведь она знала своего мужа как никто другой."
Наверное иногда правильнее отказать от бунта, чтобы сохранить влияние на ситуацию, чем бунтовать и оказаться отрезанным от внияния на события.

[/QUOTE]

Интересное предположение.... НО как быть с тем, что в Торе (насколько мне известно) НЕТ НИ ОДНОГО случая, когда бы муж жене или жена мужу сказали бы:" НУ, и оставайся! а Я буду делать ТАК, КАК Я РЕШИЛ!" Все-таки это не сегодняшняя семейная пара Да и все желания у мужчины от женщины... Т.е. ОДНО желание на двоих.

+1 Я бы добавил к словам as-la что и Элимелех и Наоми были явно людьми с пророческим даром, так что если бы получилось нерешаемая ситуация, им бы как Аврааму и Саре было бы сказано что делать.

Меня тоже не совсем устраивает такой ответ. Насчет Арраама и Сары есть мнение, что причиной египетского галута стал их спуск в Египет. И что это была их ошибка.

Обсудим паралель с Тамар? Помоему в Мишна брура и в сихот к ней ,есть разбор что такое тохаха ( упрек, но лучше вытаскивание того что тебе не видно на ружу). Там как раз идет сравнение Наоми и Рут или Тамар. Можно там посмотреть. Но у меня к сожалению нет, если кто сможет, выставьте ссылкой (лучше на иврите).

Вот нашла еще, из лекции рава Дашевского:

"

Комментаторы обращают внимание на любопытный момент. Дело в том, что "кемах" - это грубая мука, а "солет" - это отборная мука, поэтому "кемах-солет" - это непонятное словосочетание. Или рано утром вечерком, поздно на рассвете. Или кемах, или солет, и не крути. И я слышал от своего учителя в Москве, реб Аврума Мейлера, зихроно-ле-враха, был такой замечательный человек, который проработал всю свою жизнь каким-то служащим, до пенсии работал. До этого он учился в ешиве у Хофец-Хаима. Когда он вышел на пенсию, то он каждый день, с утра до вечера, сидел в большой синагоге в городе Москве и всех, кто туда ни заходил, учил, сколько ему удавалось. Вокруг было полно стукачей, которые следили, чтобы он только на идиш говорил, чтобы не понимала молодежь. Но он много лет, сколько ему осталось жить, а это было, слава Богу, немало, он всех учил и, благодаря этому, мы до чего-то смогли добраться.

Так вот, я услышал от него такой замечательный драш, который, по-видимому, он слышал от своего учителя, от Хофец-Хаима. Задается вопрос: или кемах, или солет? Или грубая мука, или тонкая? Но Авраам хорошо понимает женскую психологию. И не только психологию, но объективное положение. Мужчине, если он не специально скаредный, довольно легко быть щедрым и гостеприимным, а женщине надо рассчитывать и вести хозяйство. И поэтому каждому встречному - поперечному оказывать царский прием для женщины, даже для женщины такого уровня, как Сарра, - это всегда некоторое насилие над личностью. Зная это, Авраам начинает понемножку, говорит: "какой-нибудь мучицы... отборной, высшего качества муку, пожалуйста, возьми и замеси".

Вот так может быть и Наоми, Элимелех расчитывал цдаку, а Наоми легко было согласиться, потому что женщина расчитывает впервую очередь на свою семью.

Шабат Шалом!

Хорошая идея у as-la. Я только думал что видимо Наоми ушла чтобы оберегать своих детей, которые уходили тоже. Видимо они еще не стали Махлоном и Килионом. Потому что Наоми не идет обратно после смерти мужа и кончается мегила тем что Наоми растит ребенка. Также как у Авраама - всю жизнь он мечтал иметь детей, и в конце жизни их заимел. Так же как Лея всю жизнь мечтала иметь мужа Яакова и в конце-таки заполучила, а Рахель всю жизнь мечтала только о детях, и конце является той кто плачет о них.