|    Register
   
Wednesday, January 07, 2009
Внимание!!!

Если Вы хотите не только прочитать, но и написать, то Вам придется зарегистрироваться. Инструкция по регистрации находится здесь!
Таковы законы сайта.


Если у Вас не получается разместить вопрос самостоятельно присылайте его нам на email.

Внимание! Во избежание ошибок на форуме, просьба всем, кто работает с личных (не общественных) компьютеров, при входе в систему (Login) установить галочку “Запомнить меня”.


 
:: Home » Шимшон,Техника безопасности обращения с текстом Торы,Темные места Торы » Что важнее: учеба или исполнение мицвос
Author Messages
yehuda69

Posts : 564
Location : USA
Posted : 3/23/2008 1:51:57 PM  

Этот вопрос является предметом оживленного спора в гемаре. Интересно, что последний раз этот вопрос имел отношение также к дебатам между Рабби Хаимом из Воложина, автор книги Нефеш аХаим, и Рабби Шнеуром Залманом из Лиады, автор книги Таниа. Так пишет Рабби Ламм в книге Тора Лишма. Рабби Хаим считал что Тора - часть Ашема, потому литаим всегда считали что исполнение только лишь помогает в учебе. Рабби Шнеур Залман считал что Тора находися в олам кадмон (самый высокий уровень вне Ашема над уровнями асия, йецира, и берия). Потому хабадники ставят упор на исполнение мицвос как одевать тефилин прохожим на улице, или дуть в шофар и т.д.

Что важнее - оба подхода важны, талмуд Тора кенегед кулам - изучение Торы эквивалентно исполнению всех мицвос. Объясняет Хофец Хайим: как замечает Гемара Гиттин 43(а) на слова шалом рав леоавей Торасеха веэйн ламо михшол (безграничный мир для тех кто любит Тору и нет им места оступиться): не написано для тех кто учит, так как пока человек учит и повторяет мицву не зная всех деталей традиции - есть место для ошибок, как написано в книге пророка Йешаяу (3:6) амахшила азос тахас ядеха - эта ошибка у вас в руках. А пока есть ошибки - нет награды. Не так для тех кто любит Тору, таких называют махазикей аТора - овладателями Торы. Такие люди не оступаются и они получают награду сразу. И даже если они делают ошибки в учебе, владение Торой не выпадает из их рук.

yehuda69

Posts : 564
Location : USA
Posted : 12/13/2008 11:07:04 PM  

Объясняет Раши пасук Брешис 32:5 И приказал им, сказав, так скажите моему господину Эйсаву что так скасал его слуга Яаков: "С Лаваном гарти (я проживал) и протянул до сих пор. Слово гарти имеет в гематрии 613, т.е. Яаков намекает что проживая с Лаваном нечестивцем, он соблюдал все 613 мицвос и не учился плохим поступкам Лавана. На эти слова Раши другой комментатор Диврей Давид задает резонный вопрос: как же Яаков авину мог исполнять все 613 мицвос, если часть из них может выполнить только община Израиля (устновить царя, принести общинные жертвоприношения), (часть мицвос выполняют только женщины, часть - только мужчины, и т.д.)? Его ответ: написaно в Талмуде Менахос 110(а) - каждый изучающий законы жервоприношений - как будто сделал эти приношения лично. Так и здесь, Яаков авину говорит - т.к. он был занят изучением законов всех мицвос - как будто выполнил все 613 мицвос!

« Previous   1 / 1   Next »
Print  

Правила пользования форумом


Этот форум предназначен для обсуждения материалов лекций, вопросов, связанных с изучением Торы, а также моментов, относящихся к функционированию этого сайта.

Во благо всех пользователей форума, мы просим вас неукоснительно придерживаться следующих правил:

1. Будьте предупредительны друг к другу.
2. Не используйте грубых слов и оборотов. Модераторы это не пропустят все равно.
3. За антисемитские высказывания, пользователь будет немедленно исключен.
4. Последнее слово в вопросах разрешения или запрещения комментария оставляется за модераторами.

Спасибо!


Copyright 2006 by Jewniversity.org     |    Privacy Statement    |    Terms Of Use