Путь 10-ти Сфирот.

Как известно существует 10 сфирот( сверху вниз) –Корона(Кетер), Мудрость(Хохма),Понимание(Бина), Доброта( Хесед), Сила( Гвура), Красота( Тиферет), Нецах( Вечность), Слава( `Год), Основа( Йесод), Царство( Малхут).

Это ступени духовного восхождения человека. Вначале пути он находится на уровне Малхут и его цель добится праведности, то есть достичь сфиры Йесод. Достигнув Йесод ему хочется, чтобы его деяния остались в истории, то есть ему нужна Слава. Но постепенно исправляясь он понимает, что Слава иллюзорная вещь и ему она уже не нужна. Именно об этом говорил царь Соломон:» Нет ничего нового под Солнцем. Всё суета сует, всё суета». То есть человек достиг Вечности. Далее идёт приобретение качества Тиферет, которое имеет значения Красота, Гармония, Милосердие, Правда. То есть он становится совершенно гармоничным человеком. Затем он приобретает Гвуру, то есть становится духовно Сильным. И когда он уже силён в духовном приходит качество Доброты. Когда он становится добрым, приходит Понимание, а поняв приобретает качество Мудрости и в завершение пути уже приобретя все божественные качества, увенчивается Короной. Разумеется человек находясь на уровне Малхут имел все эти качества, но они были в нём в зачаточном состоянии, то есть крайне не развиты.
Итак, человек не может достичь Мудрости, кроме как этим путём, который здесь описан.

Яшар коах. Хотелось только заметить, что сфирот и мидот(качества) это не одно и то же. Если можно ответьте пожалуйста на вопрос: "Почему в сфират а омер (счет дней омера) мы не начинаем считать с малхута в малхуте, а начинаем с хэсэда в хэсэде и идем в обратном порядке?" Спасибо.

[QUOTE]ученик wrote

Яшар коах. Хотелось только заметить, что сфирот и мидот(качества) это не одно и то же. Если можно ответьте пожалуйста на вопрос: "Почему в сфират а омер (счет дней омера) мы не начинаем считать с малхута в малхуте, а начинаем с хэсэда в хэсэде и идем в обратном порядке?" Спасибо.

[/QUOTE]

Лично я считаю по дням- первый день, второй и т.д. А как это соответствует сфирот меня не беспокоит.

Конечо это противоречие не мешает мне считать, но вопрос остается и у меня пока нет ответа. Если у Вас есть, или Вы можете узнать ответ, пожалуйста подскажите.

[QUOTE]ученик wrote

Конечо это противоречие не мешает мне считать, но вопрос остается и у меня пока нет ответа. Если у Вас есть, или Вы можете узнать ответ, пожалуйста подскажите.

[/QUOTE]

Вот что ответил один человек

Потому что человек начинается с головы.

Сначала исправляют мойхин, потом мидот, потом мысль речение и действие. Последние три относятся к аспекту МАЛЬХУТ.

Спасибо

А можно, пожалуйста, получить ссылку на источник этого комментария? Зараннее спасибо.

gt6989b said :

А можно, пожалуйста, получить ссылку на источник этого комментария? Зараннее спасибо.

Какого комментария?

Первого комментария в теме. Спасибо.

gt6989b said :

Первого комментария в теме. Спасибо.

Это моё собственное исследование. Но после того, как было написано я выяснил, что в Каббале( в книге Лайтмана, причём эту информацию он получил насколько я понял от своего учителя, а тот от своего, потому что это основополагающие вещи для системы истинной Каббалы) такой же взгляд на порядок восхождения человека.

Lois said :

gt6989b said :

Первого комментария в теме. Спасибо.

Это моё собственное исследование. Но после того, как было написано я выяснил, что в Каббале( в книге Лайтмана, причём эту информацию он получил насколько я понял от своего учителя, а тот от своего, потому что это основополагающие вещи для системы истинной Каббалы) такой же взгляд на порядок восхождения человека.

Не кажется ли Вам достаточно рискованным пользоваться работой г-на Лайтмана, как на заслуживающий доверия источник? Я не знаю ни одного авторитетного, знакомого с темой человека, который характеризовал бы его книги как имеющие отношение к истине (обратные примеры я знаю, причём они совсем не нейтральны в оценке).

gt6989b said :

Lois said :

gt6989b said :

Первого комментария в теме. Спасибо.

Это моё собственное исследование. Но после того, как было написано я выяснил, что в Каббале( в книге Лайтмана, причём эту информацию он получил насколько я понял от своего учителя, а тот от своего, потому что это основополагающие вещи для системы истинной Каббалы) такой же взгляд на порядок восхождения человека.

Не кажется ли Вам достаточно рискованным пользоваться работой г-на Лайтмана, как на заслуживающий доверия источник? Я не знаю ни одного авторитетного, знакомого с темой человека, который характеризовал бы его книги как имеющие отношение к истине (обратные примеры я знаю, причём они совсем не нейтральны в оценке).

Лет 10 назад Лайтман был вполне ортодоксален.

Это было давно. И есть те кто с этим спорят.

talmid said :

Это было давно. И есть те кто с этим спорят.

Книги -то всё равно его есть, хоть это и было давно. Я слышал, что то, что вышло после 10 тома читать нельзя. В принципе по времени как раз совпадает с тем периодом, когда он растшувился.