Основной закон мира

Люди думают, что законы мира статичны. Я же утверждаю, что эти законы не статичны.
Поясню, что я имею ввиду. Лучше всего это продемонстрировать на примере статистики посещения страниц в интернете. Итак, если человек видит что по счётчику посещений страницу посетило 10 человек, то если нет никакой особой причины сомневаться в том, что счётчик работает исправно , то он думая, что законы мира статичны , полагает, что страницу посетило 10 человек. Я же считаю, что нельзя определить сколько человек там побывало. Все-вышний сделает число посещений на счётчике таким , каким посчитает нужным из Своих соображений. Разумеется, если человек решит поставить опыт, то его результат будет полностью зависить от Все-вышнего , то есть Он сделает так, что невозможно будет определить что же происходит в реальности. Итак я форумирую основной закон Вселенной- мы можем лишь с определённой долей вероятности говорить о том, что происходит в мире. Есть вещи более вероятные , есть менее. Я , например, верю, что когда я смотрю новости по телевизору, то это 100 % то, что передают из телевизионной студии. В принципе для Все-вышнего нет проблем показать мне любые новости, те, которые НЕ ПЕРЕДАЮТ ИЗ СТУДИИ, но я верю ( а кроме веры, здесь ничего не может быть), что я смотрю то, что передают из студии, а если будет что-то и не из студии, как это было один раз, то я об этом догадаюсь. Расскажу этот случай.
У меня был спор с одним крупным духовным учителем. Затем я пришёл домой и включил телевизор. Показывали довольно забавный фильм про Шерлока Холмса, которого оживили в наше время. И вот одна из сцен -Шерлок идёт по какой-то пустынной местности . Звучит прекрасная музыка и вдруг раздаётся мужской голос, который озвучивал роль Шерлока ( фильм был переводной)- „Такой-то ( здесь произнеслась фамилия этого духовного учителя, а фамилия его ,надо сказать, весьма благозвучная и редкая) не прав. Трупы танцуют в полночь.“ Надо сказать, что, когда я это услышал, то вздрогнул от ужаса.

Мы все живём в тотальной вере, что происходит то, что мы думаем , что происходит. Я тоже в подавляющем большистве случаев не сомневаюсь. Но насчёт статистики посещений страниц у меня давно уже громадные сомнения, что я в принципе и хотел сказать.

Действительно, Всевышний может вмешаться в систему в любой момент.
р.Гитик обсуждая тему встречи Яакова с Эйсавом, говорит, что Яков боялся в этой встрече именно вмешательства Всевышнего.
Чему это нас учит? Тому, что мы должны стараться действовать по правилам этого мира. Ведь этом мир - это место нашей работы. А значит Всевышний все для нашей работы заготовил, а значит можно сделать работу и при этом обойтись без чуда.
А там где чудопроизошло - мы расписались в своем провале.

Речь тут идёт несколько других вещах, а именно- то что происходит в реальности и то, что происходит в нашей реальности это несколько разные вещи.

Согласен. РаМХаЛь пишет, что "за каждой травинкой стоит ангел, который говорит ей рости." Конечно же мы не видим мир ангелов, т.е. не видим мир духовных корней событий. Если травинка должна быть вырвана, то соответствующий ангел получает такой приказ. А значит, любой закон в любой момент может быть изменен. И мы приципиально не видим, как на самом деле все работает.

Речь здесь идёт несколько о другом- можно ли доверять тому, что мы видим и слышим?

Все что мы видим и слышим, это информация которой Всевышний общается с нами. Надо учиться понимать, то, что Он нам хочет сказать. Как например, царь Шломо понимал язык зверей и птиц, т.е. он понимал то, что через зверей и птиц ему говорят. В этом мире даже муха просто так не летает. А значит не нужно доверять или не доверять, надо пытаться понять, что нам этим хотели сказать. И бесполезно сразу думать о мухе. Нужно, для начала, понять более простые сообщания, например различные события с нами в жизни.

Всё правильно, но проблема всё равно остаётся, по краней мере лично для меня со счётчиком. Речь идёт о том, что наше восприятие более субъективно, чем обычно принято думать.

Вот Вам загадка , сумеете её решить , буду считать Вас мудрецом http://sfirot.chat.ru

Ничего не загадка. Мы читаем в Шема: "ве ая лахем лецицит урьитем ото узкартем ет кол мицвот Ашем вааситем отам вело татуру ахареи левавхем веахареи ейнейхем ашер атем зомим ахарейхем - пусть он вам будет как цицит увидеть его и вспомнить все мицвот Хашема и не уклоняться за сердцами и за глазами за которыми вы ведомы. То есть Тора говорит что глазам и сердцам верить нельзя, и мицвa цицит есть защита.

В данном случае, от чего вы хотите защититься?

От йейцер ара. Глаза видят и уши слышат а йейцер ара заставляет смотреть на полученную информацию поверхностно. Тора говорит что глядя на цицит мы можем вспомнить что-то очень важное в том, что мы видим и слышим, или помимо того, что мы видим и слышим. Почему? Есть объяснения, но пока будем без них.

А зачем посетителей страницы называть рабами?

[QUOTE]Yehuda wrote

[/QUOTE]

ну от ецер ра всегда нужно защищаться, так что непонятно, почему Вы это вспомнили в связи именно с этой загадкой

От йейцер ара. Глаза видят и уши слышат а йейцер ара заставляет смотреть на полученную информацию поверхностно. Тора говорит что глядя на цицит мы можем вспомнить что-то очень важное в том, что мы видим и слышим, или помимо того, что мы видим и слышим. Почему? Есть объяснения, но пока будем без них.

>А зачем посетителей страницы называть рабами?

А кто называл посетителей рабами? Загадка-то была загадана именно Вам.

L: ну от ецер ра всегда нужно защищаться...

Oбщий закон про борьбу с йейцер ара вытекает из пасука (предложения) в Берешит: "выбери жизнь". Пасук в Торе который я привел говорит про слабость восприятия глаз, а законы о лашон ара (злословии) выведенные из не связанного с этими 3-го предложения говорят про слабость ушей. Тора никогда не говорит что-то лишнее. И потому мы учим про слабость наших органо�