Москва "сдалась" Киеву? Эксперты занялись НАТО
Москва и Киев договорились начать консультации на уровне экспертов в связи с намерением Украины вступить в НАТО. Об этом заявил министр иностранных дел России Сергей Лавров по итогам переговоров с министром иностранных дел Украины Владимиром Огрызко. "Мы договорились о консультациях, на которых эксперты подробно изложат российские озабоченности, и постараются, чтобы они были практически учтены украинской стороной", - сообщил глава российского внешнеполитического ведомства.
Российский министр также отметил, что на саммите в Бухаресте президент России Владимир Путин не говорил ничего, чтобы посягало бы на суверенитет Украины. "Убежден, что те, кто участвовал в совете Россия-НАТО в Бухаресте, а затем пытался донести до Украины свою интерпретацию того, что говорил российский Президент, делал это с негодными целями", - сказал он. "Россия готова решать азовско-керченский вопрос в конструктивном ключе. Москва выступает за то, чтобы решение по Керченскому проливу основывалось на принципах 2003 года. Наша позиция известна: для России принципиально иметь свой водный путь, который обеспечит доступ российским судам из Черного в Азовское море", - подчеркнул Сергей Лавров.
По его словам, создание разделительных линий в Европе контрпродуктивно. "Все угрозы трансграничны и требуют объединения усилий всех основных игроков", - отметил глава российского МИД. УНИАН
По материалам mignews.com
Еврейский взгляд
Странное стечение обстоятельств случилось на этой неделе. Евреи всего мира читают на этой неделе главу Торы «Ахарей мот». В начале этой главы рассказывается о службе в Йом Кипур. Как известно, 10 дней, разделяющие Рош Ашана и Йом Кипур, называются днями тшувы. Эти дни посвящены переоценке событий прожитого года и поиску путей возращения к Творцу. Читая эту главу, евреи задумываются о необходимости тшувы. Это, в общем-то, естественно: ведь на носу праздник Песах. Праздник нашей свободы. Но вот странное дело. Россия, отнюдь не еврейское государство, на этой неделе заговорила о раскаянии. Это та самая Россия, которая путем энергетического шантажа и многомиллиардных взяток власть предержащим в Германии и Франции добилась того, чтобы Украине и Грузии не дали возможности присоединиться к «Плану Действий по Членству в НАТО». И вдруг такой поворот! Как известно, одной из составляющих частей службы в Йом Кипур было принесение в жертву козла. Одного козла приносили в жертву в Храме, а другого отправляли к Азазелю. СОНЧИНО так комментирует этот пасук Торы: «Комментаторы по-разному определяют значение этого слова. В Септуагинте оно переведено как "тот, кто должен быть отослан", что соответствует термину, которым пользуется Мишна: "отсылаемый козел". Ряд комментаторов утверждает, что Азазель - это название скалы, с которой сбрасывали козла, отсылаемого в пустыню. Отсылание козла в пустыню символизирует очищение от всех грехов и уничтожение последствий всех дурных дел сынов Израиля в результате полного раскаяния и стремления приблизиться к Всевышнему. Талмуд рассказывает, что в период Первого Храма, когда Божественное Присутствие было ощутимо и выражалось в постоянных чудесах, происходивших в Храме, одно из них было связано с козлом, отсылаемым в пустыню. К рогам козла привязывали кусок красной шерсти, и, когда выводили животное из ворот храмового двора, один из коhенов разрывал этот кусок шерсти пополам: одну половину вешал над воротами, а другую - снова привязывал к рогам козла. Если раскаяние народа было искренним и чистосердечным, то в тот момент, когда козла сбрасывали со скалы, кусок красной шерсти, повешенный над воротами, становился белым в соответствии с тем, что сказано в книге пророка Йешаяhу: "Если будут грехи ваши как пурпур, побелеют они как снег, а если будут ярко-красными, станут белыми, подобно шерсти". Раши отмечает, что закон о козле, отсылаемом в пустыню, наряду с законом о приготовлении пепла для снятия ритуальной нечистоты, который предполагает убой и сжигание ярко-рыжей коровы за пределами территории Храма, всегда служил основой для обвинений в адрес Торы: якобы, она признает существование темных сил и даже предполагает принесение им даров. Однако ни ярко-рыжая корова, ни отсылаемый в пустыню козел не являются жертвами и никому не посвящаются. Сжигание ярко-рыжей коровы служит символом уничтожения греха золотого тельца, лежащего в основе всех грехов, а сбрасываемый со скалы козел призван напомнить народу о том, какой должна быть участь того, кто совершает преступления против Всевышнего, и указать на силу раскаяния, способную спасти человека и уберечь его от беды».
Я специально привел полностью комментарий на этот стих Торы, поскольку теперь становится очевидной вся разница между раскаянием евреев и неевреев. Евреи, раскаиваясь, полностью отрезают себя от своего промаха, т.е. отказываются от авторских прав. Это приводит к тому, что в дальнейшем еврей может своими действиями исправить ситуацию. Нееврей же вынужден подчиниться действующей в мире силе раскаяния, но от авторских прав на свой неблаговидный поступок он не отказывается. Это выражается в том, что он готов раскаяться в содеянном, но на своих условиях.
Эhуд Резник